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Paolo Xella è uno studioso italiano, storico delle religioni, orientalista, filologo e specialista delle culture del Mediterraneo antico. Attualmente è dirigente di ricerca del C.N.R. presso l'Istituto di Studi sulle Civiltà Italiche e del Mediterraneo Antico (Roma), professore a contratto di "Storia delle religioni" presso l'Università di Pisa e professore invitato di "Storia delle religioni" presso la Pontificia Università Francescana Seraphicum. E' stato eletto quale membro straniero del Consiglio Scientifico dell' Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris. Dal 2002 è socio straniero corrispondente della Real Academia de Historia, Madrid.

Il suo ambito di ricerca caratterizzante è lo studio storico-religioso, epigrafico, filologico delle civiltà del Vicino Oriente antico, specie le culture dell’età del Bronzo e del Ferro (Ebla, Ugarit, area siro-palestinese). Se ne sono indagati i pantheon, la mitologia, i sistemi rituali. Molte le indagini condotte sul mondo fenicio-punico, nelle sue manifestazioni in Oriente (con ricerche condotte anche sul terreno in Libano) e in Occidente (religione, storia, lessico, epigrafia), inclusi i rapporti con le civiltà classiche. Si sono studiati aspetti metodologici della storia delle religioni e i problemi del sincretismo. Il ruolo della religione nel quadro evolutivo è il tema di una monografia in preparazione. E’ in corso una ricerca sul santuario-tophet fenicio-punico, la pubblicazione delle iscrizioni fenicie del Libano, la direzione di una banca-dati dell’epigrafia fenicia, il coordinamento di un’opera collettiva di ampio respiro, il “Dizionario enciclopedico della civiltà fenicia”.

Si è laureato e specializzato presso l'Università di Roma "La Sapienza", conseguendo in seguito la libera docenza in Orientalistica presso l'Università di Tübingen (1987), dove è stato nominato professore straordinario a partire dal 1994. E' stato (1977-1984) professore incaricato di «Religioni del Vicino Oriente antico» presso la Scuola di Perfezionamento in Studi storico-religiosi » dell’Università di Roma «La Sapienza».

Ha tenuto corsi, seminari e conferenze presso numerose Università e istituzioni italiane e straniere, in particolare è stato visiting professor presso le Università di Münster, Siviglia, presso l’Ecole Normale Superieure (Paris) e l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Paris).

Fondatore e Direttore Scientifico della rivista “Studi epigrafici e linguistici sul Vicino Oriente antico”. - Membro del Comitato Scientifico della rivista “Studi e Materiali di Storia delle religioni”; della Redazione della “Rivista di studi fenici” e della collana “Collezione di studi fenici”; dell'Editorial Board della rivista “Berytus” (American University of Beirut); del Comitato Scientifico della rivista “Egitto e Vicino Oriente” (Università di Pisa); del Comitato Scientifico della rivista “Mythos” (Università di Palermo); Comitato Scientifico della rivista “Carthage Studies” (Università di Gent); del “Consejo Asesor” della Serie Histórica della “Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma” (dal 2009).

E' stato Coordinatore del “Gruppo di Contatto per lo studio delle religioni mediterranee” del C.N.R. ed è attualmente Direttore del Progetto internazionale “Corpus Inscriptionum Phoenicarum necnon Punicarum”, in collaborazione con il “Consejo Superior de Investigaciones Científicas” (Madrid) .E' stato Direttore della “Missione Epigrafica e archeologica Internazionale in Libano” in collaborazione tra C.N.R., C.S.I.C. (Spagna), American University of Beirut, (U.S.A). e la “Direction Générale des Antiquités du Liban”. E' inoltr Epigrafista della Missione Archeologica del C.N.R. a Althiburos (Medeina), Tunisia.




Bibliografia Edit

  • 'PUBBLICAZIONI

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Libri come autore



13. “Religione e religionismi in Siria-Palestina. Dall’Antico Bronzo all’epoca ellenistica”, Roma 2007, Carocci Editore.



12. “Les dieux d'Ebla. Étude analytique des divinités éblaïtes à l'époque des archives royales”, Münster 1997 (Alter Orient und Altes Testament, 245) (in collaborazione con F. Pomponio).



11. “Le guide illustré des grands personnages de la Bible”, Paris 1994, Gremese International (in collaborazione con C. Bonnet).



10. “La religione fenicio-punica in Italia”, Roma 1994, Ministero dei Beni Culturali e Ambientali (in collaborazione con S. Ribichini).



9. “Dizionario della civiltà fenicia”, Roma 1992, Gremese, (in collaborazione con M.G. Amadasi Guzzo, C. Bonnet, S.M. Cecchini).



-8. “Baal Hammon. Recherches sur l'identité et l'histoire d'un dieu phénico-punique”, Roma 1991 (Collezione di Studi Fenici, 32).



7. “Fonti classiche per la civiltà fenicia e punica - 1. Fonti letterarie greche dalle origini alla fine dell'età classica”, Roma 1988 (Collezione di Studi Fenici, 27) (in collaborazione con F. Mazza e S. Ribichini).



6. “La terminologia dei tessili nei testi di Ugarit”, Roma 1985 (Collezione di Studi Fenici, 20) (in collaborazione con S. Ribichini).



5. “La terra di Baal. Ugarit e la sua civiltà”, Milano-Roma 1984 (Quaderni di Archeologia, 2), Curcio Editore.



4. “Gli antenati di Dio. Divinità e miti della tradizione di Canaan”, Verona 1983, Essedue Edizioni.



-3. “I testi rituali di Ugarit”, Roma 1981 (Studi Semitici, 54) C.N.R., Centro di studio per la Civiltà fenicia e punica.



2. “Problemi del mito nel Vicino Oriente antico”, Napoli 1976, Supplemento agli Annali dell'Istituto Universitario Orientale di Napoli, 7.



1. “Il mito di Xhr e Xlm. Saggio sulla mitologia ugaritica”, Roma 1973 (Studi Semitici, 44), Istituto di Studi del Vicino Oriente - Università di Roma.




=Libri come curatore =


16. “Gli operatori cultuali. Atti del II Incontro di studio del «Gruppo di contatto CNR per lo studio delle religioni mediterranee»” (Storia delle religioni, 3), Verona 2007, Essedue Edizioni (in collaborazione con M. Rocchi e J.A. Zamora).



15. “Archeologia e religione. Atti del I Incontro di studio del «Gruppo di contatto CNR per lo studio delle religioni mediterranee»” (Storia delle religioni, 2), Verona 2006, Essedue Edizioni (in collaborazione con M. Rocchi).



14. “Angelo Brelich e la storia delle religioni. Temi, problemi e prospettive” (Storia delle Religioni, 1), Verona 2005, Essedue Edizioni (in collaborazione con M.G. Lancellotti).



13. “Epigrafia e storia delle religioni: dal documento epigrafico al problema storico-religioso. Atti dell’Incontro di Studio italo-spagnolo” (Studi epigrafici e linguistici, 20), Roma 2003 (in collaborazione con J.A. Zamora).



12. “A. Brelich, Mito, politeismo, magia e altri studi di storia delle religioni”, Napoli 2002, Liguori.



11. “Quando un dio muore. Morti e assenze divine nelle antiche tradizioni mediterranee”, Verona 2001, Essedue Edizioni.



10. “La questione delle influenze vicino-orientali sulla religione greca. Stato degli studi e prospettive della ricerca” (Atti del Colloquio di Roma, C.N.R., 20-22.5.1999), Roma 2001 (in collaborazione con S. Ribichini e M. Rocchi).



9. “Ana Xadî Labnani lu allik. Beiträge zu altorientalischen und mittelmeerischen Kulturen: Festschrift für Wolfgang Röllig zum 65. Geburtstag”, Kevelaer/Neukirchen-Vluyn 1997, Ugarit-Verlag (in collaborazione con H. Kühne e B. Pongratz Leisten).



8. “Biblo. Una città e la sua cultura. Atti del Colloquio Internazionale”, Roma 5-7.12.1990 (Collezione di Studi Fenici, 34), Roma 1995, (in collaborazione con E. Acquaro, F. Mazza, G. Scandone Matthiae, S. Ribichini).



7. “Atti del II Congresso Internazionale di Studi fenici e punici, Roma 9-14 novembre 1987”, I-III (Collezione di Studi Fenici, 30), Roma 1991 (in collaborazione con E. Acquaro, P. Bartoloni, M.T. Francisi, L.I. Manfredi, F. Mazza, G. Petruccioli, S. Ribichini, G. Scandone).



6. “Archeologia dell’Inferno. L’aldilà nel mondo antico vicino-orientale e classico”, Verona 1987, Essedue Edizioni.



5. “M. Smith, Gli uomini del ritorno. Il Dio unico e la formazione dell’Antico Testamento”, Verona 1984, Essedue Edizioni.



4. “Atti del I Congresso Internazionale di Studi fenici e punici, Roma 5-10.11.1979”, I-III (Collezione di Studi Fenici, 16), Roma 1983 (in collaborazione con P. Bartoloni, S.F. Bondì, G. Coacci Polselli, M.T. Francisi, F. Mazza, G. Petruccioli).



3. “Materiali lessicali ed epigrafici – I” (Collezione di Studi Fenici, 13), Roma 1982 (in collaborazione con S. Ribichini).



2. “Magia. Studi di storia delle religioni in memoria di Raffaela Garosi”, Roma 1976, Bulzoni Editore.



1. “Religioni e civiltà – II”, Bari 1976, Dedalo Editore (in collaborazione con A. Brelich, V. Lanternari, D. Sabbatucci).

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Articoli in periodici scientifici, opere collettive, atti di convegni nazionali e internazionali



191 lingua, l’onomastica e la toponimia, in L.-I. Manfredi – A. Soltani (edd.), I Fenici in Algeria. Le vie del commercio tra il Mediterraneo e l’Africa Nera (Ctaslogo della Mostra Internazionale, Alger 20.01.2011 – 20.02.2011), Alger 2011, 127-131.



190. Il tofet. Da Baal Hammon a Saturno, in L.-I. Manfredi – A. Soltani (edd.), I Fenici in Algeria. Le vie del commercio tra il Mediterraneo e l’Africa Nera (Ctaslogo della Mostra Internazionale, Alger 20.01.2011 – 20.02.2011), Alger 2011, 139-144.



189. Perché gli uomini cercano gli dèi, in Autori Vari, Uomini e dèi. Catalogo della Mostra, Roma 2011, 5-6.,



188. Sull’etimologia di (Baal) Hammon, in “Studi Epigrafici e Linguistici sul Vicino Oriente Antico” 27, 2010, 27-31.



187. Maurice Sznycer: Postilla autobriografica, in “Studi Epigrafici e Linguistici sul Vicino Oriente Antico” 27, 2010, 7-8..



186. Il progetto internazionale “Dizionario Enciclopedico della Civiltà Fenicia” (DECF), in “Studi Epigrafici e Linguistici sul Vicino Oriente Antico” 27, 2010, 61-67.



185. Tra Cartagine e Cos (Materiali per il lessico fenicio – V), in Semitica et Classica 3, 2010, 85-59.



184. Del “buon uso” di Angelo Brelich: sacrifici umani e uccisioni rituali, in I. Baglioni (ed.), Storia delle religioni e archeologia. Discipline a confronto, Roma 2010, 305-311.



183. Sabatino Moscati e gli studi fenici:prima e dopo, in “Rivista di studi fenici 35, 2007 (=2010), 123-127.



182. Sacrifici di bambini nel mondo fenicio-punico nelle testimonianze in lingua greca e latina – I, in “Studi Epigrafici e Linguistici sul Vicino Oriente Antico” 26, 2009, 50-100.



181. Un’iscrizione neopunica da Nora, in “Quaderni Norensi” 2, 2010, 255-257.



180. Su alcuni termini fenici concernenti la tessitura (Materiali per il lessico fenicio – V) , in M.G. Biga – M. Liverani (edd.), “Ana turri gimilli – Studi dedicati al Padre Werner J. Mayer, S.J. da amici e allievi” (Quaderni di Vicino Oriente – V), Roma 2010, 417-424.



179. Comunicare con gli dèi. Parole e simboli sulle stele del tophet, in “Mediterranea” 6, 2009, 185-201 (in collaborazione con I. Oggiano).



178. Le iscrizioni puniche, in J. Bonetto – G. Falezza – A.R. Ghiotto (edd.), “Nora. Il Foro romano”, vol. II.2, I materiali romani e gli altri reperti, Padova 2009, 783-789.



177. Poesia e religione nel Vicino Oriente antico: il caso dei testi mitologici di Ugarit, in C. Letta (ed.), “Dire l’indicibile. Esperienza religiosa e poesia dalla Bibbia al Novecento”, Pisa 2009, Edizioni ETS, 11-38.



176. ‘Syncrétisme’ comme catégorie conceptuelle: une notion utile?, in C. Bonnet – V. Pirenne-Delforge – D. Praet (edd.), “Les religions orientales dans le monde grec et romain cent ans après Cumont (1906-2006)”, Roma 2009, 135-147.' '

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175. Sidone e il suo territorio in età persiana. Epigrafia e archeologia, in S. Helas – D. Marzoli (edd.), “Phönizisches und punisches Städtwesen. Akten der internationalen Tagung im Rom vom 21. bis 23. Februar 2007” (Iberia Archaeologica, Bd. 13), Mainz am Rhein 2009, 69-81 (in collaborazione con I. Oggiano).



174. The Phoenician Data Bank. The International Project Corpus Inscriptionum Phoenicarum necnon Punicarum, in “Ugarit-Forschungen 39, 2007 (= 2008), 773-790.



173. I Fenici e gli Altri. Dinamiche di identità culturale, in M. Congiu – C. Micciché – S. Modeo – L. Santagati (edd.), “Greci e Punici in Sicilia tra V e IV secolo a.C.”, Caltanissetta/Roma 2008, 69-79.



172. Repetita iuvant?, in X. Dupré Raventós – S. Ribichini – S. Verger (edd.), “Saturnia Tellus. Definizioni dello spazio consacrato in ambiente etrusco, italico, fenicio-punico, iberico”, Roma 2008, 717-721.



171. Problèmes méthodologiques dans l’étude de la religion à Ugarit, in J.-M. Michaud (ed.), “Le Royaume d’Ougarit de la Crète à l’Euphrate. Nouveaux axes de recherche”, Sherbrooke 2007, 451-471.



170. Le origini della città nel Vicino Oriente antico. Tra archeologia e mitologia, in J. Martínez Pinna (ed.), “Initia Rerum. Sobre el concepto de origen en el mundo antiguo”, Málaga 2007, 9-27.



169. Eshmounazor, áhoros ? ‘ZRM en phénicien et punique, in “Orientalia” 76/1, 2007, 93-99.



168. Religion et panthéon, iconographie et mythologie,i n Autori vari, “La Méditerranée des Phéniciens. De Tyr à Carthage”, Institut du Monde Arabe, Paris 2007, 48-57.



167. Prospection épigraphique et archéologique dans la région du Nahr al-Awwali (Saïda/Sidon), in “BAAL. Bulletin d’Archéologie et d’Architecture Libanaises”, 9, 2005 [= 2007] (in collaborazione con Maria Giulia Amadasi Guzzo – Ida Oggiano – Hélène Sader – José-Ángel Zamora López), 269-290.



166. Per una ricerca sugli operatori cultuali. Introduzione metodologica e tematica, in M. Rocchi – P. Xella – J.A. Zamora (edd.), “Gli operatori cultuali. Atti del II Incontro di studio del «Gruppo di contatto CNR per lo studio delle religioni mediterranee»”, Verona 2006, 3-8.



165. Altmesopotamische Religion und die Kategorien Primäre und sekundäre Religion, mit Seitenblicken auf Ugarit und Phönizien, in A. Wagner (ed.), “Primäre und sekundäre Religion als Kategorie der Religionsgeschichte des Alten Testaments” (Beihefte zu Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, 364), Berlin/New York 2006, 183-190.



164. Cultura e religione: l’apporto di Dario Sabbatucci e il dibattito postmoderno, in I. Baglioni – A. Cocozza (edd.), “Dario Sabbatucci e la storia delle religioni”, Roma 2006, Bulzoni Editore, 313-337.



163. Archeologia e Storia delle religioni. Riflessioni sul metodo e sulla terminologia, in M. Rocchi – P. Xella (edd.), “Archeologia e religione. Atti del I Incontro di studio del «Gruppo di contatto CNR per lo studio delle religioni mediterranee»”, Verona 2006, 3-16.



162. Prima delle Muse: maestri, scribi e cantori nel Vicino Oriente preclassico, in S. Beta (ed.), “I poeti credevano nelle loro Muse?”, Firenze 2006, 13-26.



161. La religione fenicia e punica: studi recenti e prospettive di ricerca” in M.-E. Aubet – J.A. Zamora López (edd.), “Nuevas perspectivas I: La investigación fenicia y púnica” (Cuadernos de Arqueología Mediterránea, 13), Barcelona 2006, 51-59.



160. Laicos y católicos en la escuela de Raffaele Pettazzoni, in M. Cruz Marín Ceballos – J. San Bernardino Coronil (edd.), “Teoría de la Historia de las religiones: las escuelas recientes”, Sevilla 2006, 123-146.



159. Il ‘Dio Santo’ di Sarepta, in “Xapal tibnim mû illaku$. Studies Presented to Joaquín Sanmartín on the Occasion of His 65th Birthday” (Aula Orientalis Supplementa, 22), Barcelona 2006, 481-489.



158. Le intenzioni del colloquio, in M.G. Lancellotti – P. Xella (edd.), “Angelo Brelich e la storia delle religioni. Temi, problemi e prospettive” (Storia delle Religioni, 1), Verona 2005, Essedue Edizioni, 1-3.



157. L’inscription phénicienne de Bodashtart in situ à Bostan esh-Shekh (Sidon) et son apport à l’histoire du sanctuaire, in “Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins” 121, 2005, 119-129 (in collaborazione con J.-A. Zamora).



156. Eshmun-Melqart in una nuova iscrizione di Ibiza, in “Studi epigrafici e linguistici sul Vicino Oriente antico” 22, 2005, 47-57 (in collaborazione con M.G. Amadasi Guzzo).



155. Une nouvelle inscription de Bodashtart, roi de Sidon, sur la rive du Nahr al-Awwali près de Busta$n eX-XeJ, in “BAAL. Bulletin d’Archéologie et d’Architecture Libanaises” 8, 2004 [2005], 273-299 (in collaborazione con J.-A. Zamora).



154. Il Corpus informatizzato delle iscrizioni fenicie e puniche: un progetto italo-spagnolo, in “Atti del V Congresso Internazionale di Studi fenici e punici”, Palermo 2005, 517-521 (in collaborazione con J.-L. Cunchillos e J.-A. Zamora).



153. Archeologia del diavolo (Vicino Oriente antico e Iran), in P. Capelli (ed.), “Il diavolo e l’Occidente”, Brescia 2005, Morcelliana, 7-22.



152. Los Fenicios y los otros, in F. Marco Simón – F. Pina Polo – J. Remesal Rodriguez (edd.), “Vivir en tierra extraña: emigración e integración cultural en el mundo antiguo. Actas de la reunión realizada en Zaragoza los días 2 y 3 de junio de 2003”, Barcelona 2004, 113-123 (in collaborazione con M.G. Lancellotti).



151. Una cuestión de vida o muerte: Baal de Ugarit y los dioses fenicios, in A. González Blanco – G. Matilla Séiquier – A. Egea Vivancos (edd.), “Actas del II Congreso Internacional del mundo púnico. Religión, Antropologia y Cultura Material”, Cartagena 6-9 Abril del 2000, Cartagena 2004, 31-43.



150. Epigrafia e storia delle religioni: considerazioni conclusive, in P. Xella – J.-A. Zamora (edd.), “Epigrafia e storia delle religioni: dal documento epigrafico al problema storico-religioso. Atti dell’Incontro di Studio italo-spagnolo” (= Studi epigrafici e linguistici, 20), CNR – CSIC, Roma 2003, 131-138.



149. Problemi attuali nello studio delle religioni-I. Recenti dibattiti sulla metodologia, in “Studi e materiali di storia delle religioni” 69, 2003, 219-266.



148. Il re, in J.A. Zamora (ed.), “El hombre fenicio. Estudios y materiales”, Roma 2003, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma, 23-32.



147. Sulla più antica storia del dio del vino, in Autori vari, “Semitic and Assyriological Studies Presented to Pelio Fronzaroli by Pupils and Colleagues”, Wiesbaden 2003, Harrassowitz, 680-689.



146. Attis a Tharros?, in A. González Blanco – J.P. Vita – J.A. Zamora (edd.), “De la tablilla a la Inteligencia Artificial. Homenaje al Prof. Jesús-Luis Cunchillos en su 65 aniversario”, Zaragoza 2003, 375-387 (in collaborazione con M.G. Lancellotti).



145. *Gzr in ugaritico. Analisi contestuale e ricerca etimologica, in O. Loretz – K.A. Metzler – H. Schaudig (edd.), “Ex Mesopotamia et Syria lux. Festschrift für Manfried Dietrich zu seinem 65. Geburtstag” (Alter Orient und Altes Testament, 281), Münster 2002, 857-869.



144. Aspects du sacerdoce en Syrie ancienne. Remarques méthodologiques et examen d’un cas particulier, in “Numen” 49, 2002, 406-426.



143. Prefazione, in P. Xella (ed.), “A. Brelich, Mito, politeismo, magia e altri studi di Storia delle religioni”, Napoli 2002, Liguori, 1-5.



142. Introduzione, in P. Xella (ed.), “A. Brelich, Mito, politeismo, magia e altri studi di Storia delle religioni”, Napoli 2002, Liguori, 7-15.



141. Les inscriptions phéniciennes de Bodashtart, roi de Sidon, in M.G. Amadasi Guzzo – M. Liverani – P. Matthiae (edd.), “Da Pyrgi a Mozia. Studi sull’archeologia del Mediterraneo in memoria di Antonia Ciasca” (Quaderni di “Vicino Oriente”, 3/1), Roma 2002, 93-104 (in collaborazione con C. Bonnet).



140. Fenicio m(>)X “statua” (Matériaux pour le lexique phénicien – III), in K. Geus – K. Zimmermann (ed), “Punica – Lybica – Ptolemaica. Festschrift für Werner Huss zum 65. Geburtstag dargebracht von Schülern, Freunden und Kollegen” (Studia Phoenicia, XVI), Leuven 2002, 21-40.



139. Les plus anciens témoignages sur le dieu phénicien Eshmoun. Une mise au point, in M. Daviau – J.W. Wevers – M. Weigl (edd.), “The World of the Aramaeans, II. Studies in History and Archaeology in Honour of Paul-Eugène Dion”, Sheffield 2001, 230-242.



138. Prefazione, in P. Xella (ed.), “Quando un dio muore. Morti e assenze divine nelle antiche tradizioni mediterranee”, Verona 2001, 1-4.



137. Baal di Ugarit e gli dèi fenici: una questione di vita o di morte, in P. Xella (ed.), “Quando un dio muore. Morti e assenze divine nelle antiche tradizioni mediterranee”, Verona 2001, 73-96.



136. Yhwh e la sua >Xrh: la dea o il suo simbolo?, in “Studi epigrafici e linguistici sul Vicino Oriente antico” 18, 2001, 79-89.



135. Da Erwin Rohde ai Rapiuma ugaritici: antecedenti vicino-orientali degli eroi greci?, in S. Ribichini – M. Rocchi – P. Xella (edd.), “La questione delle influenze vicino-orientali sulla religione greca. Stato degli studi e prospettive della ricerca” (Atti del Colloquio di Roma,C.N.R., 20-22.5.1999), Roma 2001, 281-297 (in collaborazione con P. Merlo).



134. Le soi-disant “dieux qui meurt” en domaine phénico-punique, in “Transeuphratène” 22, 2001, 63-77.



133. Kult. III. Alter Orient, in H.D. Betz – D.S. Browning – B. Janowski – E. Jüngel (edd.), “Die Religion in Geschichte und Gegenwart”, IV. Auf., Band IV, Tübingen 2001, Sp. 1806-1807.



132. Cosmologia e cosmogonia cananaica e biblica, in Autori vari, “Storia della scienza. Il mondo antico”, Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2001, 460-461.



131. La creazione dell'uomo: miti e tradizioni bibliche, in AA.VV., “Storia della scienza. Il mondo antico”, Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2001,



130. Ugarit. Un antico regno siriano, in Archeo XVI, 2000, 53-87.



129. Tra “centro” e “periferia”. Riflessioni sull'organizzazione simbolica dello spazio in alcune culture del Vicino Oriente antico, in D. Pezzoli Olgiati – Fr. Stolz (edd.), “Cartografia religiosa / Religiöse Kartographie / Cartographie religieuse. Organizzazione, codificazione e simbologia dello spazio nei sistemi religiosi,” Peter Lang, Bern 2000, 13-35.



128. I chrysoi naoi dei Cartaginesi”, in Autori vari, “Arbor Scientiae. Estudios del Próximo Oriente Antiguo dedicados a Gregorio Del Olmo Lete en ocasión de su 65 aniversario”, Aula Orientalis XVII-XVIII, Sabadell (Barcelona) 2000, 363-366.



127. Le problème du “syncrétisme” au Proche-Orient préclassique”, in C. Bonnet – A. Motte (edd.), “Les syncrétismes religieux dans le monde méditerranéen antique. Actes du Colloque International en l'honneur de Fr. Cumont”, (Roma, Academia Belgica 25-27/9/1997), Bruxelles-Roma 1999, 131-148.



126. The Ugaritic Cultic Text. 1. The Rituals, in W.G.E. Watson – N. Wyatt (edd.), “Handbook of Ugaritic Studies” (= Handbuch der Orientalistik, 39), Leiden, Brill, 1999, 287-304 (in collaborazione con P. Merlo).



125. The Ugaritic Cultic Text. 3. The Omen Texts, in W.G.E. Watson – N. Wyatt (edd.), “Handbook of Ugaritic Studies” (= Handbuch der Orientalistik, 39), Leiden, Brill, 1999, 353-358.



124. Die ugaritische Religion: methodologische und kulturhistorische Betrachtungen, in M. Kropp – A. Wagner (edd.), “Schnittpunkt Ugarit. Akten der internationalen Tagung des interdisziplinärer Arbeitskreis Nordostafrikanisch/ Westasiatischen Studien”, Mainz-a.Rh., 1-2/11/1996, Frankfurt am Mein 1999, 285-302.



123. Materiali per Adamma. Ricerche su una dea siro-anatolica, in “Studi e materiali di Storia delle religioni” 65, 1999, 19-30.



122. La figure du “Prince prédestiné” au Proche-Orient ancien. Destin des puissants et volonté des dieux, in E. Smadja - É. Geny (edd.), “Pouvoir, divination & prédestination dans le monde antique” (= Tables rondes internationales de Besançon, février 1997 / mai 1998), Paris 1999, 159-173.



121. Gibil “nuovo” > “novilunio” nei testi rituali di Ebla, in L. Cagni (ed.), “Biblica et Semitica. Studi in memoria di Francesco Vattioni”, Napoli 1999, 681-686.



120. The Eblaite God NIdabal”, in M. Dietrich - I. Kottsieper (edd.), “ ‘Und Moses schrieb dieses Lied Auf’ . Studien zum Alten Testament und Alten Orient. Festschrift. für O. Loretz”, Münster 1998, 883-895.



119. Salomone costruttore, in Autori vari, “ ‘Sono stato re su Israele a Gerusalemme’. Salomone tra Bibbia e leggenda” (Atti del Convegno di Arezzo, 23-26 gennaio 1997), Settimello (Firenze) 1998, 51-70.



118. Il “capro espiatorio” a Ebla. Sulle origini storiche di un antico rito mediterraneo”, in “Studi e materiali di storia delle religioni” 62, 1996 [=1998], 677-684.



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14. Remarques comparatives sur le “Roman de KeXXi, in Autori vari, “Actes de la XXIVe Rencontre Assyriologique Internationale” (Revue Hittite et Asianique, 36), Paris 1978, 215-224.



13. Studi sulla religione della Siria antica -I. El e il vino, in “Studi storico-religiosi” I/2, 1977, 229-261.



12. A proposito del sacrificio umano nel mondo mesopotamico, in “Actes de la XXIe Rencontre Assyriologique Internationale” (Orientalia, 45), Roma 1976, 185-196.



11. Il dio siriano Kothar, in P.Xella (ed.), “Magia. Studi di storia delle religioni in memoria di Raffaela Garosi”, Roma 1976, 111-125.



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8. Studi sulla religione fenicia e punica, in “Rivista di studi fenici 3, 1975, 227-244.



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6. Sul ruolo dei Gzrm nella società ugaritica, in “La Parola del Passato” 150, 1973, 194-202.



5. L'“inganno” di Ea nel mito di Adapa, in “Oriens Antiquus” 12, 1973, 257-266.



4. Per una riconsiderazione della morfologia del dio Horon, in “Annali dell'Istituto Universitario Orientale di Napoli” 32, 1972, 271-286.



3. Nuovi testi da Ugarit, in “Annali dell'Istituto Universitario Orientale di Napoli” 32, 1972, 503-512.



2. A proposito del giuramento annibalico, in “Oriens Antiquus” 10, 1971, 189-193.



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